{"id":277,"date":"2026-08-22T15:54:53","date_gmt":"2026-08-22T15:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.irefr.org\/?p=277"},"modified":"2026-08-22T16:42:07","modified_gmt":"2026-08-22T16:42:07","slug":"reflexions-pour-lenseignement-du-francais-p-charaudeau-m-boudet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/2026\/08\/22\/reflexions-pour-lenseignement-du-francais-p-charaudeau-m-boudet\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions pour l&rsquo;enseignement du fran\u00e7ais (P CHARAUDEAU &#8211; M BOUDET)"},"content":{"rendered":"<p>Cher(e)s coll\u00e8gues, cher(e)s ami(e)s<\/p>\n<p>Souffrez que je vous inflige (ci-dessous)\u00a0ces quelques r\u00e9flexions sur l\u2019enseignement du fran\u00e7ais. Vous penserez : qu\u2019est-ce qu\u2019un universitaire peut conna\u00eetre de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019enseignement primaire et secondaire ? La question est pertinente, mais il peut y avoir des d\u00e9rogations.<!--more--><\/p>\n<p>Je rappellerai \u2014\u00a0pour les moins de cinquante ans\u00a0\u2014 que dans l\u2019apr\u00e8s 68, et durant dix ans, j\u2019ai anim\u00e9 l\u2019un des quatre groupes de recherche de l\u2019INRP qui ont travaill\u00e9, avec des enseignants du primaire et du secondaire, \u00e0 repenser l\u2019enseignement du fran\u00e7ais en tirant parti des nouveaux savoirs en linguistique, s\u00e9miologie, s\u00e9miotique litt\u00e9raire, pragmatique, qui se d\u00e9veloppaient dans de joyeuses controverses. Car officiaient alors quelques grands phares, tels les Martinet, Pottier, Culioli, Barthes, Genette, Greimas, Foucault, Deleuze, et bien d\u2019autres. Il y avait un groupe Grammaire dont s\u2019occupait Jean-Claude Chevalier, un groupe Linguistique fonctionnelle sous l\u2019\u00e9gide de Jeanne Martinet, un groupe Linguistique et logique anim\u00e9 par Oswald Ducrot, et un groupe S\u00e9mantique par moi-m\u00eame. Ce furent dix ann\u00e9es d\u2019enrichissement r\u00e9ciproque, source de la cr\u00e9ation d\u2019IREF sur le mod\u00e8le IREM, et de grande activit\u00e9 de l\u2019AFEF. De l\u00e0 sortit \u00e9galement ma\u00a0<em>Grammaire du sens et de l\u2019expression<\/em>.<\/p>\n<p>Puis, je me suis orient\u00e9 vers l\u2019analyse des discours (m\u00e9diatiques, politiques, administratifs, juridiques, humoristiques) et leur fonctionnement comme strat\u00e9gie de manipulation dans les d\u00e9bats sociaux. Mais, r\u00e9cemment, au regard des pol\u00e9miques qui ont surgi autour de la langue fran\u00e7aise, j\u2019ai eu envie de revenir sur les questions concernant la langue et sa grammaire, d\u2019o\u00f9 le dernier\u00a0<em>Qu\u2019est-ce que le fran\u00e7ais\u00a0? Mythes et r\u00e9alit\u00e9s<\/em>.<\/p>\n<p>C\u2019est dans cette ligne, en lisant les divers messages qui s\u2019\u00e9changent sur l\u2019enseignement du fran\u00e7ais, que je me permets de livrer, tout \u00e0 trac, ces quelques r\u00e9flexions pour alimenter le d\u00e9bat.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Patrick Charaudeau<\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u2010-\u2010-\u2010\u2010\u2010&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p><strong>R\u00e9flexions pour l\u2019enseignement du fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n<p><strong>Constat<\/strong><\/p>\n<p>Ce que l\u2019on peut observer dans les \u00e9changes \u00e9crits des r\u00e9seaux sociaux, les \u00e9crits qui circulent dans le monde des entreprises, les t\u00e9moignages des enseignants et des cabinets de psychologues, est un d\u00e9ficit de l\u2019\u00e9crit et de l\u2019argumentation dans les \u00e9changes. Ce n\u2019est pas tant l\u2019existence du langage cod\u00e9 dans lequel communiquent les adolescents, fait de troncations, d\u2019inversions, d\u2019amalgames, d\u2019acronymes, qui est en cause, car apr\u00e8s tout \u00e7a s\u2019est fait dans toutes les g\u00e9n\u00e9rations, et c\u2019est la source m\u00eame de l\u2019argot. C\u2019est plut\u00f4t \u2014\u00a0mise \u00e0 part l\u2019orthographe de plus en plus d\u00e9ficiente\u00a0\u2014 la structure syntaxique qui est en cause, faite de juxtaposition des mots, occultant ou emp\u00eachant toute forme de raisonnement qui se trouve \u00e0 la base de l\u2019organisation narrative et argumentative du discours.<\/p>\n<p>On sait aussi, que cette g\u00e9n\u00e9ration des \u00e9crans ne pratique que tr\u00e8s peu la lecture suivie sur papier. C\u2019est pourtant ce genre de lecture qui permet de revenir en arri\u00e8re pour mieux comprendre, de lire avec le rythme de la ponctuation, d\u2019\u00eatre attentif \u00e0 la morphologie (et donc \u00e0 l\u2019orthographe). Et cela va de pair avec l\u2019\u00e9criture manuelle qui est d\u2019abord reproduction du d\u00e9j\u00e0 vu dans la lecture et oblige \u00e0 \u00eatre attentif \u00e0 la forme (d\u2019o\u00f9 la vertu de la dict\u00e9e). On aura observ\u00e9 \u00e9galement que la communication qui se d\u00e9veloppe dans les r\u00e9seaux sociaux s\u2019\u00e9tablit entre des anonymes, c\u2019est-\u00e0-dire une communication sans prise en compte de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019autre, ce qui permet de se \u00ab\u00a0l\u00e2cher\u00a0\u00bb, de ne pas prendre en compte l\u2019avis de l\u2019autre, et de se contenter d\u2019affirmer, serait-ce en blaguant. Je ne veux pas dire que cette jeunesse soit incomp\u00e9tente en soi, elle a d\u2019autres ressources, mais il est vrai qu\u2019elle risque de payer cette faiblesse \u00e0 raconter, expliquer et argumenter, et que les in\u00e9galit\u00e9s se creuseront entre les enfants de familles ayant eu la possibilit\u00e9 de se cultiver et les autres.<\/p>\n<p><strong>A exercer et d\u00e9velopper<\/strong><\/p>\n<p>Il me semble que devraient \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s quatre types d\u2019activit\u00e9 discursive. Cela peut sembler banal, mais je voudrais le rappeler en en montrant les incidences sur le plan cognitif.<\/p>\n<p>&#8211; le \u00ab\u00a0descriptif\u00a0\u00bb qui d\u00e9veloppe la capacit\u00e9 d\u2019observation des objets du monde et du comportement des individus. Pour la premi\u00e8re, c\u2019est la d\u00e9couverte du processus de qualification \u00e0 travers la richesse des adjectifs dont on peut montrer par une analyse s\u00e9mantique les nuances. Pour la seconde, c\u2019est le travail s\u00e9mantique sur les verbes et les adverbes lesquels permettent de d\u00e9crire les comportements sociaux et attitudes psychologiques des individus.<\/p>\n<p>&#8211; le \u00ab\u00a0narratif\u00a0\u00bb qui permet de prendre conscience de l\u2019encha\u00eenement des \u00e9v\u00e9nements dans l\u2019espace et dans le temps, d\u2019entrer dans une logique de la causalit\u00e9 avec tous ses contours et d\u00e9tours, et cela en travaillant l\u2019encha\u00eenement des propositions, leur ench\u00e2ssement \u00e0 l\u2019aide de connecteurs. Au bout de ce travail c\u2019est la prise de conscience de ce que les \u00eatres humains sont embarqu\u00e9s dans des actions dont ils sont plus ou moins responsables et qui constituent leurs destin\u00e9es.<\/p>\n<p>&#8211; l\u2019\u00ab\u00a0argumentatif\u00a0\u00bb qui oblige \u00e0 comprendre que tout discussion repose sur la m\u00eame trilogie\u00a0: d\u00e9terminer un cadre de questionnement (<em>probl\u00e9matiser<\/em>), prendre position (<em>s\u2019engager<\/em>), apporter des arguments (<em>prouver<\/em>). Cela permet de d\u00e9couvrir des modes de raisonnement divers et d\u2019\u00e9viter les opinions-diktats, sourdes \u00e0 tout autre opinion. C\u2019est l\u00e0 le meilleur moyen de lutter contre les manipulations psychologiques et sociales, et de se positionner comme \u00eatre de raison.<\/p>\n<p>&#8211; le \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb, en son sens restreint de forme po\u00e9tique, pour apprendre \u00e0 se promener sur l\u2019axe paradigmatique des rapprochements, substitutions, comparaisons et m\u00e9taphorisations, bref de l\u2019univers des transpositions faisant d\u00e9couvrir l\u2019envers du monde norm\u00e9.<\/p>\n<p>C\u2019est cela que j\u2019ai voulu montrer dans ma grammaire qui n\u2019est pas une grammaire p\u00e9dagogique pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve, mais seulement un lieu de r\u00e9flexion de ces op\u00e9rations.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9marche p\u00e9dagogique<\/strong><\/p>\n<p>Excusez que je m\u2019immisce dans ce domaine qui n\u2019est pas le mien, seulement pour livrer ce que j\u2019ai tir\u00e9 de mon travail avec les enseignants du primaire et du secondaire.<\/p>\n<p>D\u2019abord, que je n\u2019ai jamais cru \u00e0 la linguistique appliqu\u00e9e dans l\u2019activit\u00e9 enseignante. On n\u2019applique pas la linguistique comme dans un tobogan du haut vers le bas. C\u2019est le mouvement inverse\u00a0: on interroge la linguistique, pour autant que de besoin, \u00e0 partir des probl\u00e8mes qui se posent lors du processus d\u2019apprentissage.<\/p>\n<p>Ensuite, qu\u2019il faut se centrer davantage sur des activit\u00e9s de \u00ab\u00a0faire faire\u00a0\u00bb que d\u2019\u00ab\u00a0explication\u00a0\u00bb. C\u2019est ce que j\u2019ai d\u00e9couvert en travaillant avec les coll\u00e8gues du primaire et secondaire. Je dois \u00e0 ce propos faire amende honorable. Je pensais que, comme dans le sup\u00e9rieur, il fallait donner des instruments d\u2019explication. Chaque fois que je proposais une m\u00e9thode d\u2019analyse, les coll\u00e8gues me disaient\u00a0: mais \u00e7a, il faut le transformer en\u00a0<em>exercice<\/em>. Et j\u2019ai vu comment ils transformaient les explications sur la structure narrative du roman et les points de vue du r\u00e9cit, sur l\u2019analyse s\u00e9mantique des po\u00e8mes, en autant de questionnements et d\u2019exercices pratiques pour les \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n<p>Enfin, la question des corpus de travail. Bien s\u00fbr, le floril\u00e8ge n\u00e9cessaire des textes litt\u00e9raires, au choix de l\u2019enseignant. Mais c\u2019est aussi l\u2019occasion de travailler sur les \u00e9crits qui constituent l\u2019environnement de cette g\u00e9n\u00e9ration, pour en montrer les d\u00e9fauts (faiblesse de l\u2019argumentation dans les r\u00e9seaux sociaux), les qualit\u00e9s quand il y en a (bons jeux de mots, belles m\u00e9taphores, dans quelques textes de rappeurs), et les strat\u00e9gies de manipulation dont ils sont la cible, comme dans la publicit\u00e9 qui vise en majorit\u00e9 le monde adolescent, une population du d\u00e9sir de s\u2019approprier ce qui est nouveau.<\/p>\n<p>A d\u00e9battre pour le meilleur<\/p>\n<p>Paris le 29 juillet 2026<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">Patrick Charaudeau<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>R\u00e9ponse de <span style=\"color: #800000;\">Martine BOUDET<\/span> coordinatrice du Collectif IREF<\/strong><\/p>\n<p>Cher coll\u00e8gue,<\/p>\n<p>L&rsquo;extrait qui est recopi\u00e9 ci-dessous\u00a0de votre r\u00e9flexion inspirante\u00a0apporte des \u00e9l\u00e9ments de m\u00e9thode\u00a0qui peuvent nous int\u00e9resser.<\/p>\n<p>En effet, les discours se structurent autour des grandes polarit\u00e9s que sont le narrativo-descriptif, l&rsquo;argumentatif et le po\u00e9tique. Celles-ci correspondent, au moins pour les deux premi\u00e8res, \u00e0 des phases de construction psycho-cognitive:<br \/>\n&#8211; <strong>le narrativo-descriptif e<\/strong>st enseign\u00e9 d\u00e8s le primaire, en particulier dans l&rsquo;objectif de l&rsquo;appr\u00e9hension sensorielle de r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes: actions men\u00e9es dans un espace d\u00e9termin\u00e9, portrait physique&#8230;<\/p>\n<p><strong>-l&rsquo;argumentatif,<\/strong> auquel l&rsquo;on peut ajouter l&rsquo;explicatif, est enseign\u00e9 \u00e0 partir du coll\u00e8ge, dans l&rsquo;objectif de l&rsquo;appr\u00e9hension intellectuelle de r\u00e9alit\u00e9s abstraites, de type logico-conceptuel<\/p>\n<p>&#8211;<strong>le po\u00e9tique<\/strong> peut \u00eatre enseign\u00e9 \u00e0 tous les niveaux, dans l&rsquo;objectif d&rsquo;appr\u00e9hender, via la fonction imaginative, le monde des arch\u00e9types, symboles et embl\u00e8mes, ainsi que les parcours mythiques\u00a0qui peuvent les mettre en sc\u00e8ne.<\/p>\n<p>L&rsquo;analyse du discours, dont vous\u00a0\u00eates l&rsquo;un des grands sp\u00e9cialistes, a beaucoup apport\u00e9 pour l&rsquo;\u00e9laboration d&rsquo;une m\u00e9thodologie structurante \u00e0 cet \u00e9gard. Rappelons les titres de ces ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence qui devraient rester ou \u00eatre des outils de formation des professeurs:<\/p>\n<p><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0Dictionnaire d\u2019analyse du discours<\/em><em>,\u00a0<\/em>co-dirig\u00e9 avec\u00a0Dominique Maingueneau (Seuil, 2002),\u00a0<a href=\"https:\/\/www.seuil.com\/ouvrage\/dictionnaire-d-analyse-du-discours-patrick-charaudeau\/9782020378451\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/www.seuil.com\/ouvrage\/dictionnaire-d-analyse-du-discours-patrick-charaudeau\/9782020378451&amp;source=gmail&amp;ust=1787499060090000&amp;usg=AOvVaw3nr3YGJUZqOtW4O7m20Hri\">https:\/\/www.seuil.com\/ouvrage\/dictionnaire-d-analyse-du-discours-patrick-charaudeau\/9782020378451<\/a><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>Grammaire du sens et de l\u2019expression<\/em>\u00a0(Lambert-Lucas, 2019)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.lambert-lucas.com\/livre\/grammaire-du-sens-et-de-lexpression\/\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/www.lambert-lucas.com\/livre\/grammaire-du-sens-et-de-lexpression\/&amp;source=gmail&amp;ust=1787499060090000&amp;usg=AOvVaw082VWlJQj1eWHDnDHNbW-V\">https:\/\/www.lambert-lucas.com\/livre\/grammaire-du-sens-et-de-lexpression\/<\/a><\/p>\n<p>Malgr\u00e9\u00a0les travaux des linguistes et didacticiens, que vous citez ainsi que leurs sp\u00e9cialit\u00e9s respectives, cet acquis didactologique\u00a0d&rsquo;envergure n&rsquo;est quasiment plus un objet d&rsquo;enseignement dans le cadre du FLM\/Fran\u00e7ais langue maternelle. La grammaire du sens n&rsquo;est pas enseign\u00e9e, \u00e0 ma connaissance.<\/p>\n<p>L&rsquo;objet de mes propres publications est de promouvoir certaines composantes (analyse du discours, pragmatique, s\u00e9miotique, arch\u00e9typologie&#8230;) celles-ci permettant d&rsquo;appr\u00e9hender les discours en contexte de communication, cela dans un cadre d\u00e9sormais \u00e9largi \u00e0 la mondialisation (cadre objectif) et \u00e0 la m\u00e9diatisation (cadre subjectif) des \u00e9changes.<br \/>\nComme vous l&rsquo;\u00e9crivez, il est tout \u00e0 fait possible d&rsquo;op\u00e9rer aupr\u00e8s des publics une transposition simplifi\u00e9e mais structurante. L&rsquo;un des objectifs d&rsquo;une journ\u00e9e d&rsquo;\u00e9tude pourrait \u00eatre, par exemple, l&rsquo;harmonisation de contenus de grammaire (analyse) du discours et de\u00a0phrase? En leur temps, Bernard Combette et Eveline Charmeux avaient beaucoup\u00a0publi\u00e9 sur cette articulation n\u00e9cessaire.<\/p>\n<p>Face au risque d&rsquo;h\u00e9g\u00e9monie de l&rsquo;IA, r\u00e9sultante\u00a0remarquable des travaux des\u00a0sciences et techniques, \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants ont besoin d&rsquo;un r\u00e9\u00e9quilibrage cognitif. Celui-ci passe \u00e0 mon avis par la r\u00e9-\u00e9laboration d&rsquo;un logos \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb, \u00e9manant de nos humanit\u00e9s, sciences du langage et didactiques. Leur comp\u00e9tence en fran\u00e7ais pourrait en \u00eatre am\u00e9lior\u00e9e.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Martine Boudet<\/strong><\/span><\/p>\n<p><em>Essai de m\u00e9thodologie de lecture-\u00e9criture<\/em>, Presses universitaires des Antilles, juillet 2025 (deux tomes, th\u00e9orique et pratique)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/presses.univ-antilles.fr\/collections\/apprentissage-education-et-socialisation\/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/presses.univ-antilles.fr\/collections\/apprentissage-education-et-socialisation\/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture&amp;source=gmail&amp;ust=1787499060090000&amp;usg=AOvVaw1nNxliLpyIb6KdVyQNdkPY\">https:\/\/presses.univ-antilles.fr\/collections\/apprentissage-education-et-socialisation\/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/presses.univ-antilles.fr\/collections\/apprentissage-education-et-socialisation\/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture-0\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/presses.univ-antilles.fr\/collections\/apprentissage-education-et-socialisation\/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture-0&amp;source=gmail&amp;ust=1787499060090000&amp;usg=AOvVaw0PVNa7Ny56EfNbwjPb-MDQ\">https:\/\/presses.univ-antilles.fr\/collections\/apprentissage-education-et-socialisation\/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture-0<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><em>Il me semble que devraient \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9s quatre types d\u2019activit\u00e9 discursive. Cela peut sembler banal, mais je voudrais le rappeler en en montrant les incidences sur le plan cognitif.<\/em><\/p>\n<p><em>&#8211; le \u00ab\u00a0descriptif\u00a0\u00bb qui d\u00e9veloppe la capacit\u00e9 d\u2019observation des objets du monde et du comportement des individus. Pour la premi\u00e8re, c\u2019est la d\u00e9couverte du processus de qualification \u00e0 travers la richesse des adjectifs dont on peut montrer par une analyse s\u00e9mantique les nuances. Pour la seconde, c\u2019est le travail s\u00e9mantique sur les verbes et les adverbes lesquels permettent de d\u00e9crire les comportements sociaux et attitudes psychologiques des individus.<\/em><\/p>\n<p><em>&#8211; le \u00ab\u00a0narratif\u00a0\u00bb qui permet de prendre conscience de l\u2019encha\u00eenement des \u00e9v\u00e9nements dans l\u2019espace et dans le temps, d\u2019entrer dans une logique de la causalit\u00e9 avec tous ses contours et d\u00e9tours, et cela en travaillant l\u2019encha\u00eenement des propositions, leur ench\u00e2ssement \u00e0 l\u2019aide de connecteurs. Au bout de ce travail c\u2019est la prise de conscience de ce que les \u00eatres humains sont embarqu\u00e9s dans des actions dont ils sont plus ou moins responsables et qui constituent leurs destin\u00e9es.<\/em><\/p>\n<p><em>&#8211; l\u2019\u00ab\u00a0argumentatif\u00a0\u00bb qui oblige \u00e0 comprendre que toute\u00a0discussion repose sur la m\u00eame trilogie\u00a0: d\u00e9terminer un cadre de questionnement (probl\u00e9matiser), prendre position (s\u2019engager), apporter des arguments (prouver). Cela permet de d\u00e9couvrir des modes de raisonnement divers et d\u2019\u00e9viter les opinions-diktats, sourdes \u00e0 toute autre opinion. C\u2019est l\u00e0 le meilleur moyen de lutter contre les manipulations psychologiques et sociales, et de se positionner comme \u00eatre de raison.<\/em><\/p>\n<p><em>&#8211; le \u00ab\u00a0po\u00e9tique\u00a0\u00bb, en son sens restreint de forme po\u00e9tique, pour apprendre \u00e0 se promener sur l\u2019axe paradigmatique des rapprochements, substitutions, comparaisons et m\u00e9taphorisations, bref de l\u2019univers des transpositions faisant d\u00e9couvrir l\u2019envers du monde norm\u00e9.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cher(e)s coll\u00e8gues, cher(e)s ami(e)s Souffrez que je vous inflige (ci-dessous)\u00a0ces quelques r\u00e9flexions sur l\u2019enseignement du fran\u00e7ais. Vous penserez : qu\u2019est-ce qu\u2019un universitaire peut conna\u00eetre de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019enseignement primaire et secondaire ? La question est pertinente, mais il peut y avoir des d\u00e9rogations.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_front_end_style_editor":"no","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[9,6],"tags":[],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contributions-des-membres","category-didactiques-du-flm-du-fle-fls","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=277"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.irefr.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}